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所有的闽人都说自己的祖先是从北方迁来的。对这一事实，许多学者都指出其中就有不少冒充的成分。但对一个民族来说，它的辨认，最为重要的不是血缘的真实关系，而是文化的认同。既然这一时代的闽人都认为自己是北方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575254120.html
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押座文之类别，并廓清缘起一类的变文和押座文之溷淆。 在敦煌诗歌方面，先生发现王重民《补全唐诗》误认与未能辨认之字，为数颇多，乃据原卷一一详加校订，于1981年撰〈补全唐诗新校〉一文，希望使据敦煌残卷...
郑阿财
|佛学论文|因明|五明|
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，已无法辨认。根据现存于该窟的《唐邕写经碑》记载：“唐邕……于鼓山石窟之所，写《维摩诘经》一部，《胜鬘经》一部，《孛经》一部，《弥勒成佛经》一部。“可知，这些残损刻经当为《胜鬘经》、《孛经》、《弥勒成...
赵立春
|佛学论文|因明|五明|
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说大致相同。尽管如此，我们可以认定阻碍辨认工作的是，汉译的“杂阿含经”在翻译时，它的编辑原形显然已被破坏。 例如，南传的“相应部经典”，全经大别为五品(vagga=section)，又分为五十六相应...除去后来所增大、附加，或再编的部分。这是要探求本师说法的真相，所刻不容缓的事。 但问题是，经典的增大、附加，或再编之后，未必全如上面所举出的两种情形那样容易辨认和了解。毋宁说，往往是微妙而难懂的情形...
增谷文雄
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七年五月二十五日。 《四至山林各庄地土》碑，镌刻仓促粗糙，碑体未磨平，甚至还明显显露錾刻的横纹。碑成后，人为破坏严重，斑斑驳驳。上引碑文是经墨拓长时间辨认的。直接看原碑，只能识十之三四。 县志所载...
里表
|佛学论文|因明|五明|
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是具有颤抖的颜色，会动，并且是三维立体的。而且尽管它们一掠而过，每个图像都能被看到并辨认出来，甚至与这些图像有关的感情和情绪都能重新经历一次。 我采访的一些人认为，虽然他们无法作出合理的解释，但他们...，但事实上其他人并未听到。它只是我获得的一种信息。但它极为真切，我无法说我没有听见或没有感觉到。 当我处于这种灵魂状态时，要辨认事物显得轻而易举。比如我当时想：“他想给我看什么呢？”我就立即知道那是...
不详
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表明，主体对客体认识的过程，也就是模式识别的过程。即人们把输入的刺激（模式）的信息与长时记忆中的有关信息进行匹配，并辨认出该刺激属于什么范畴的过程。对物体、图象、语言或文字符号等等的识别，都是这样。当...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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《知识宝藏》对禅修的描述，包括了典籍传统，也包括了禅修大师的口授教法。典籍相当地重要，因为它们叙述及解释佛陀法教的意义；口授教法也很重要，因为它们来自禅定的实际经验。首先，让我们由描述可能使禅修步入歧途的五种过患及八种对治方法的禅修典籍传统开始，认识修持“止”的经验。 五种过患 在禅修时，行者必须辨认哪些是出自禅定的经验或觉受、哪些是必须去除的过患。有五种过患必须藉由八种对治力而加以去除，这...
创古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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在辨认弘忍、神秀思想的特点时，我想是不应该忽视的。 最后，神秀可算是弘扬东山法门最力的一家。他即以这样的资格得到当时统治阶级的垂青、利用，而使北宗势力盛极于一时。后来南宗禅徒奋起攻击，常常集中于“...
吕澂
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试以佛在常寂光境，面对境知光否？见光也是识，若说无识，此论不成立，除非没有这个个体。试问所谓的无，是被识的无，还是识体本身之无。若识身是无，拿什么去辨认外境？当知佛性具备功能，有功能说成无，用字不恰当...
吴耀宗
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